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该剧以“九一八事变”后伪满洲国成立为时间节点,以沈阳人奉天北市场普通百姓和义勇军战士抗击日本侵略者为背景,讲述了“正德堂”医馆主人卜振堂和北市场人对“祖传秘方”的传承和保护。  在剧中,保方护方的不仅有名震四方的神医卜振堂和抗日义勇军团长邵正纲,同时也有落魄的评剧名伶筱月鲜、憨厚朴实的药店学徒大康、义气的跤行掌门马金锁,甚至是前清遗老那小辫儿,在民族大义面前,都选择了保护“祖传秘方”。该剧导演表示,正是千千万万个小人物的合力,才有了反法西斯战争的胜利,而将一个个东北小人物形象展现在观众面前,也更加能够引发观众的共鸣与深思。  同时,除了国仇家恨之外,剧中人物之间微妙的情感关系也在剧中被一一刻画出来。卜振堂因祖训而无法对多年相守的筱月鲜许下婚姻的承诺,满是命运的无奈;因在比武中落败而自断一条腿,却在当年的“敌人”上门求医时出手相救,尽显东北汉子的豪气;因侄子卖国求荣成为汉奸而亲手终结了他的生命,展现凛然的民族气节。《祖传秘方》将最直指人心的情感在舞台上展示出来,刻画出一群有血有肉的人物形象,讲述了一个有情有义的故事。  1月9日至11日,话剧《祖传秘方》带着在辽宁演出的极佳口碑,将作为开年大戏登陆北京舞台,在中央戏剧学院实验剧场连演三场。作为辽宁人艺的标杆之作,相信这部讲述人与方、情与仇的年代大戏一定会让观众感受到不同以往的豪情。伟德物流今年上半年全市游客接待量万人次,比去年同期增长%。

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小街两旁多是五颜六色的维多利亚风格的小屋(Victoriancottage),显得十分浪漫,如今都是商店或餐馆,熙熙攘攘的游人穿梭其间,甚是热闹。走在街上看到一处淡绿色房子,这是有名的朵利屋(Dolly'sHouse),1920年,此屋是一位名为“朵利”的女子经营的酒家。据说当时科奇坎不准卖酒,而警察对朵利屋酒家却网开一面;传说朵利乐善好施,颇受当地人敬重。现在,这里用作纪念馆,屋内从窗帘到床柜的陈设都保留原样,在朵利屋门前还站着一位身着白裙撑着红伞的女子在“迎客”,她是当年朵利屋女主人朵利的扮演着,以再现当年朵利酒家的迎宾景象。科奇坎溪畔坐落着唐嘎斯雨林历史博物馆,附近有个三文鱼洄游观赏点,那里还立着醒目的三文鱼模型。科奇坎还有上山缆车、伐木工人表演、水上飞机、两栖车“水鸭”之旅等游览项目,我们要赶回邮轮,只能舍弃。余下个把小时就沿着前街(FrontSt.)走到小城最热闹的街区,写着Ketchikan红色字的标志性门坊十分醒目,其上方还有“WelcometoAlaska1stCity”(欢迎来到阿拉斯加第一城)的小字,下方也有一行小字:“TheSalmonCapitaloftheWorld”(世界鲑鱼之都)。沿街有很多商店,石雕、木雕、北极熊动物标本、皮草、登山服及三文鱼制品等琳琅满目。回到邮轮码头,一组铜像引人注目,矿工、伐木工、渔民栩栩如生,男女印第安人“原汁原味”,提着包的女性意气奋发,这组铜像充分体现了阿拉斯加开拓者艰苦卓绝的精神风貌,令人印象深刻。按时回到邮轮。下午3时许,尚丹号缓缓驶离港口码头,登上11层甲板回望科奇坎,浓浓云雾簇拥着山头的白雪,绵绵细雨洗刷着多彩的屋舍,若有所失的感觉升腾心头,不由抬起双手向这座绚丽多姿的山城挥别!(冯霄/文于世文/摄)。伟德物流铜像距离日本驻菲使馆约3公里,少女的双眼被布条遮住,微张的嘴向世人倾诉着无尽的痛苦。  “设立‘慰安妇’铜像符合菲律宾宪法及法律”  1941年12月8日,日军的炸弹投向菲律宾吕宋岛。这一天,成为菲律宾人民近4年苦难生活的起点。  正如铜像基座上铭文所述,这位“少女”代表了许许多多被日本侵略者欺凌虐待的菲律宾女性。据统计,在第二次世界大战期间,曾有约1000名菲律宾女性被日军强迫充当随军“慰安妇”。如今,她们中在世的只有约70人。  1993年,菲律宾“慰安妇”受害者罗拉·莎拉写作出版回忆录《命运中的奴隶》,讲述自己14岁被日军强征成为“慰安妇”的悲惨经历,书中写道“有时候一天被强暴12次甚至30次,就像在地狱一样”。但是更多的菲律宾受害者不愿意回忆那段历史、不敢公开“慰安妇”身份。  据菲律宾媒体报道,日本驻菲使馆向菲律宾政府表示,日方对菲方设立“慰安妇”铜像的做法“感到遗憾”。菲律宾两大妇女维权组织“加芙列拉”和“菲律宾妇女联盟”发表联合声明,谴责日本驻菲大使馆针对马尼拉设立“慰安妇”铜像的言行。两大组织表示,菲律宾设立“慰安妇”铜像,是为避免遭受帝国主义侵略的历史重演,是菲律宾的主权行为。  菲律宾总统杜特尔特日前表示,马尼拉市设立“慰安妇”铜像,符合菲律宾宪法及法律,是菲在世“慰安妇”受害者及其亲属的自由表达权。  长期关注菲律宾“慰安妇”受害者、积极为她们争取权益的作家特丽茜塔对记者说:“民间组织在美国、韩国等地设立‘慰安妇’铜像时都遭到日本政府的阻挠,但没有哪个国家会因为日本政府的抗议而拆除。菲律宾也不例外,我们有自己的尊严。”  “那些恐怖经历就像用刀刻在她们心上”  接到记者要求采访的电话,“慰安妇”铜像的设计者霍纳斯·罗塞斯没有丝毫犹豫,马上驾车两个小时从几十公里外的科因塔市来到马尼拉与记者见面。“设计这座铜像就是为了让全世界看到日本军国主义的罪行,看到菲律宾人民遭受的苦难,不忘这段历史”,霍纳斯·罗塞斯说道。  “70多年过去了,菲律宾的‘慰安妇’受害者没有得到公正的待遇,她们中很多人直到去世也没有等到日本政府的道歉。余生中,她们如同被人遮住了双眼,没有光明,只剩下无尽的黑暗。”与记者一起来到铜像旁,霍纳斯·罗塞斯指着铜像被遮住的双眼说。  “她们已经等了太久,如果有一天,日本政府承认罪行,正义得到伸张,我将把遮住‘慰安妇’铜像双眼的布条摘掉。”霍纳斯·罗塞斯说。  对于铜像裙摆上点缀的美丽花朵,霍纳斯·罗塞斯说:“花朵是菲律宾随处可见的蔓藤植物卡蒂娜开出的,它生命力极强,即使你砍断它,仍会长出新的蔓藤。用卡蒂娜要表达的是,无论日本军国主义者如何掩盖罪行,这段历史永远无法抹杀!”  霍纳斯·罗塞斯曾与数位在世的菲律宾“慰安妇”受害者交流,这些受害者痛苦屈辱的经历,令他萌生为受害者制作铜像的想法。“我研究了竖立在韩国、美国的‘慰安妇’塑像,设计过好几个版本,直到我与几位‘慰安妇’受害者进行面对面的交流,听她们讲述那段屈辱经历后,才找到设计灵感。”  “与她们的交流中,我深深感到她们遭受的痛苦,心灵受到极其严重的创伤,并没有因为过了70多年而淡忘,那些恐怖的经历就像用刀刻在她们的心上。设计时,我一定要把那种恐惧、伤害、愤怒表现出来”,霍纳斯·罗塞斯说。  “不能让她们把屈辱和不公带入坟墓”  多年来,菲律宾“慰安妇”受害者及民间团体从未放弃抗争。每当有日本政要来菲访问及战争纪念日时,她们都会在日本驻菲大使馆门前举行集会,控诉当年日军犯下的暴行。  特丽茜塔对记者说,菲律宾各界从2013年就有设立“慰安妇”受害者铜像的想法,2014年举办日军在东南亚暴行图片展时,有几位“慰安妇”受害者参加,她们从1995年开始起诉日本政府,但一直没有进展。菲律宾民间组织看到她们年纪越来越大,都努力帮助她们争取正义,“不能让她们把屈辱和不公带入坟墓”,无论日本政府怎么否认,都无法令人遗忘那段历史。“站立的铜像表示她们勇敢站出来,揭露那段悲惨经历。而遮住的眼睛,表明她们仍处在日本政府不承认历史的黑暗中,等待公正。我们需要日本政府正视‘慰安妇’问题并正式道歉。”特丽茜塔坚定地说。  “纪念那些在日本统治时期受到强暴的妇女,她们在很多年以后才勇敢地站出来揭露那段屈辱历史”,推着自行车的马尼拉市民安格尔轻声念着基座上的铭文。安格尔告诉记者:“我每次经过铜像,都会想起那段历史。虽然已经过去了70多年,但是历史不应该被忘记,日本军国主义的侵略让菲律宾人民遭受了巨大苦难,尤其是铜像所代表的‘慰安妇’群体,她们的痛苦没人能够想象。”  正如菲律宾国家历史委员会主席雷涅·埃斯卡兰特在“慰安妇”铜像揭幕仪式上所说:“如今,‘慰安妇’受害者还在争取正义、公正。我们立起这座铜像,就是为了让人们保留对‘慰安妇’受害者的记忆。”  (本报马尼拉2月11日电)SourcePh"style="display:none">。

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都先生

发布时间:2007/19 12:09
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